揚(yáng)州大學(xué)體育學(xué)院導(dǎo)師:邱瑞瑯

發(fā)布時(shí)間:2021-11-06 編輯:考研派小莉 推薦訪問(wèn):
揚(yáng)州大學(xué)體育學(xué)院導(dǎo)師:邱瑞瑯

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揚(yáng)州大學(xué)體育學(xué)院導(dǎo)師:邱瑞瑯 正文

 


姓   

邱瑞瑯

性別

出生年月

1965年2月

職   

副教授

職    務(wù)

 

學(xué)歷/學(xué)位

博士

博導(dǎo)/碩導(dǎo)

碩導(dǎo)

畢業(yè)學(xué)校

上海體育學(xué)院

畢業(yè)時(shí)間

2001年7月

聯(lián)系電話

0514-87945597

E-mail

emailq@126.com

主要研究方向、領(lǐng)域

武術(shù)制勝理論與訓(xùn)練研究、體育養(yǎng)生理論與方法研究、武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究。

個(gè)人簡(jiǎn)歷

一、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)歷:
1.(臺(tái)灣)國(guó)立嘉義農(nóng)專農(nóng)藝科畢業(yè)(現(xiàn)已改制為國(guó)立嘉義大學(xué))。
2.(臺(tái)灣)私立中國(guó)文化大學(xué)體育學(xué)系國(guó)術(shù)組畢業(yè)(現(xiàn)改制為國(guó)術(shù)學(xué)系)。
3.武漢體育學(xué)院94級(jí)教育學(xué)碩士(研究專業(yè):運(yùn)動(dòng)心理學(xué);研究方向:武術(shù)運(yùn)動(dòng)之心理學(xué)研究)。
4.上海體育學(xué)院97級(jí)教育學(xué)博士(研究專業(yè):體育人文社會(huì)學(xué);研究方向:技擊性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)群之訓(xùn)練理論與方法研究)。

二、工作簡(jiǎn)歷:
1.(臺(tái)灣)國(guó)立體育學(xué)院國(guó)術(shù)研究中心秘書(shū)(現(xiàn)已改制為國(guó)立體育大學(xué))。
2.中國(guó)國(guó)民黨中央政策研究會(huì)助理研究員。

主要
學(xué)術(shù)成就

邱博士具有高度多學(xué)科整合能力,多年來(lái),孜孜不倦的研究探索,已初步展現(xiàn)了幾個(gè)獨(dú)到的創(chuàng)新成果,分別如下:

1、“研究方法”方面:
(1)在“研究態(tài)度”方面,提出“常試誤&思而行”的主張。
(2)在“思維方法”方面,提出“上沖下撞”的系統(tǒng)思維方法,為科學(xué)研究,找到了階梯。
(3)在“實(shí)驗(yàn)研究方法”的改進(jìn)方面,提出一套能夠結(jié)合自然與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)研究之優(yōu)點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)安排模式。

2、“傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)之理論與方法研究”方面:
(1)發(fā)現(xiàn)愛(ài)因斯坦、霍金……等人所建立的現(xiàn)代物理學(xué)與宇宙觀的致命錯(cuò)誤,提出了宇宙萬(wàn)物之生成,乃“有無(wú)”的“層層編碼”與“層層交互作用”的結(jié)果。
(2)重新詮釋“精、氣、神”理論,破解“氣”與“靈魂”的千古之秘。
(3)根據(jù)以上理論,創(chuàng)立“生命程序?qū)W說(shuō)”,提出長(zhǎng)生不老的“養(yǎng)生理論與方法”。

3、“技擊性運(yùn)動(dòng)之制勝訓(xùn)練理論與方法研究”方面:
從系統(tǒng)的整體功能目標(biāo)觀點(diǎn)來(lái)研究技擊性運(yùn)動(dòng)之制勝規(guī)律,研究提出,影響勝負(fù)最為直接的三大因素,分別為“動(dòng)作拍位、動(dòng)作角度及動(dòng)作力量”。研究所建立的“制勝理論模型”,是目前國(guó)際上首見(jiàn),它是世界上第一部針對(duì)所有技擊性運(yùn)動(dòng)制勝共性規(guī)律的研究理論。

4、“武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略”方面:
繼承了個(gè)人在(臺(tái)灣)國(guó)立體育學(xué)院國(guó)術(shù)研究中心的研究經(jīng)驗(yàn),及在大陸的學(xué)習(xí)體悟,逐步完善了武術(shù)概論研究等創(chuàng)新成果,分別如下:
(1)武術(shù)本質(zhì)及概論研究(特別是關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的研究)。
(2)提出以“剛、柔、長(zhǎng)、短”四大要素為依據(jù)的武術(shù)流派分類方案。
(3)從人類市場(chǎng)需要的角度,提出振興中華的武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略。

5、中華文化特點(diǎn)的總結(jié)方面:
根據(jù)古代的陰陽(yáng)、五行理論,發(fā)現(xiàn)中華文化相對(duì)于西方文化,雖然都強(qiáng)調(diào)追求真善美的境界,但其思想特質(zhì)卻有三個(gè)不同點(diǎn),分別是“一整體、二相對(duì)、三和諧”。這是目前所見(jiàn),最先進(jìn)精確的立論。

6、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究”方面:
(1)在“時(shí)空判斷”基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步提出“動(dòng)作拍位”之概念及相應(yīng)的理論;(2)發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)的時(shí)空反應(yīng)心理測(cè)試儀器(如反應(yīng)時(shí)、時(shí)空判斷....等)之缺失。

7、“奧林匹克運(yùn)動(dòng)研究”方面:
發(fā)現(xiàn)“奧林匹克主義”理論與實(shí)踐上的矛盾,據(jù)此提出“新奧林匹克主義”的改進(jìn)方案。

8、“系統(tǒng)理論研究”方面:
首次用“同、生、克”的哲理,揭示了制勝系統(tǒng)內(nèi)各因素間的作用機(jī)制。提出了系統(tǒng)中各因素之作用形態(tài)具有“同、生、克”三種不同的作用方式,而非單純的只有“對(duì)立(相克)和統(tǒng)一(相同)”;并據(jù)此提出系統(tǒng)的“差不多原理”,指出系統(tǒng)的下層因素對(duì)上層因素之貢獻(xiàn),是遵守著“不多不少,和諧共生;兼顧并行,突出特色”的規(guī)律特征,而并非隨著下層因素之增強(qiáng)而無(wú)限的增加對(duì)上層因素的貢獻(xiàn)。

招生要求

澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn);熱于思考,不求回報(bào)。


  *如果發(fā)現(xiàn)導(dǎo)師信息存在錯(cuò)誤或者偏差,歡迎隨時(shí)與我們聯(lián)系,以便進(jìn)行更新完善。

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