山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師：鄧聯(lián)合 正文

　　鄧聯(lián)合，男，1969年生，江蘇徐州人。
　　哲學(xué)博士，曾先后供職于徐州市廣播電視局、南京師范大學(xué)出版社、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，從事過(guò)機(jī)關(guān)科員、記者、編輯、圖書(shū)發(fā)行、大學(xué)教師等工作，2004年在中國(guó)礦業(yè)大學(xué)開(kāi)始擔(dān)任碩士研究生導(dǎo)師，現(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授。

　　主要研究方向道家哲學(xué)，尤其是莊子哲學(xué)及莊學(xué)史。

　　學(xué)習(xí)經(jīng)歷
　　1992年 南京大學(xué)哲學(xué)系，獲“哲學(xué)”學(xué)士學(xué)位
　　1998年 南京大學(xué)哲學(xué)系，獲“中國(guó)哲學(xué)”碩士學(xué)位
　　2008年 北京大學(xué)哲學(xué)系，獲“中國(guó)哲學(xué)”博士學(xué)位

　　主要著作
　　《莊子這個(gè)人》(專(zhuān)著) 中央編譯出版社2011年
　　《"逍遙游"釋論：莊子的哲學(xué)精神及其多元流變》(專(zhuān)著) 北京大學(xué)出版社2010年
　　《老莊與現(xiàn)代技術(shù)批判》(專(zhuān)著) 中央編譯出版社2009年（江蘇鼎信咨詢(xún)有限公司資助）
　　《傳統(tǒng)形上智慧與社會(huì)人生的現(xiàn)代開(kāi)展——馮友蘭先生“貞元六書(shū)”研究》（專(zhuān)著）南京師范大學(xué)出版社2003年
　　《讀書(shū)與修身——中外人文社科名著導(dǎo)讀》（合著）東南大學(xué)出版社2001年
　　《學(xué)苑春秋——20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師檔案》（合著）河南人民出版社2006年

　　主要論文
　　《巫與<莊子>中的畸人、巧匠及特異功能者》《中國(guó)哲學(xué)史》2011年第2期
　　《楚地宗教與<莊子>中的神異之境》《宗教學(xué)研究》2011年第3期
　　《老子思想視域中的雙向度技術(shù)理念》《自然辯證法研究》2011年第3期
　　《寂心冥神，與物推移：玄佛交融中的支遁"逍遙義"》《道家文化研究》第二十五輯，三聯(lián)書(shū)店2010年12月
　　《"A Happy Excursion" and Freedom》《Frontiers of Philosophy in China》Volume 5，Number 3（September 2010）
　　《支遁對(duì)郭象"逍遙義"的批評(píng)與承繼》《福建論壇》2010年第5期，"人大復(fù)印資料"全文轉(zhuǎn)載
　　《<淮南子>對(duì)莊子“逍遙游”思想的改鑄》 《人文雜志》2010年第1期
　　《<莊子>內(nèi)七篇之篇名由來(lái)問(wèn)題的再檢討》 《南京社會(huì)科學(xué)》2010年第2期
　　《中國(guó)思想上的“難莊論”和“廢莊論”》 《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2009年第7期
　　《“逍遙游”與自由》（收入Frontiers of Philosophy in China）（“人大復(fù)印資料*中國(guó)哲學(xué)”2005年第8期轉(zhuǎn)載）《中國(guó)哲學(xué)史》2009年第2期
　　《技術(shù)活動(dòng)中的超越向度：莊子技術(shù)寓言解讀》《江海學(xué)刊》2008年第1期
　　《馮友蘭<新世訓(xùn)>：中國(guó)傳統(tǒng)道德觀(guān)念的理性化轉(zhuǎn)換》《南京社會(huì)科學(xué)》2008年第2期
　　《人本主義技術(shù)批判的困境與超越：馬克思<1844年手稿>與馬爾庫(kù)塞<單向度的人>之比較研究》《自然辯證法研究》2007年第1期
　　《技術(shù)活動(dòng)與精神超越——莊子的智慧》《美術(shù)觀(guān)察》2007年第5期
　　《論王陽(yáng)明心學(xué)的個(gè)體視域》《人文雜志》2007年第2期
　　《論馮友蘭“新理學(xué)”的理性精神及其價(jià)值缺失》《中國(guó)哲學(xué)史》2006年第4期
　　《道的功能向度與老子社會(huì)政治思想的特質(zhì)》《南京社會(huì)科學(xué)》2006年第8期
　　《從政治合法化的建構(gòu)到歷史理性的覺(jué)醒——論<尚書(shū).周書(shū)>的歷史敘事》《江淮論壇》2006年第4期
　　《這究竟算不算“抄襲”？》《科學(xué)時(shí)報(bào)》2006年4月4日
　　《論馮友蘭“新理學(xué)”的精神旨趣》《安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第2期
　　《形上學(xué)沉思的終極進(jìn)路——論馮友蘭之“負(fù)的方法”何以晚出》《中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第2期
　　《論馮友蘭的人生境界理論》《學(xué)海》2005年第3期（“人大復(fù)印資料*中國(guó)哲學(xué)”2005年第8期全文轉(zhuǎn)載）
　　《莊子技術(shù)哲學(xué)思想的內(nèi)在維度和關(guān)鍵范疇》《中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第1期（第二作者）
　　《論莊子與后學(xué)在人生哲學(xué)上的根本分歧及癥結(jié)》《江海學(xué)刊》2003年第4期（“人大復(fù)印資料*中國(guó)哲學(xué)”2003年第10期全文轉(zhuǎn)載）
　　《自由與仁愛(ài)：大學(xué)人文教育的基本精神內(nèi)涵》《中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第1期（“人大復(fù)印資料*高等教育”2003年第6期全文轉(zhuǎn)載）
　　《對(duì)自然辯證法學(xué)科內(nèi)涵的詮釋》《自然辯證法研究》2003年第8期
　　《論莊子的機(jī)械批判思想——對(duì)“圃者拒機(jī)”寓言的解讀》《自然辯證法研究》2002年第8期
　　《新理學(xué)中“理”“氣”范疇的問(wèn)題與癥結(jié)》《中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第2期
　　《馮友蘭《新世訓(xùn)》新估》《學(xué)?！?002年第3期
　　《佛教為什么能夠被中國(guó)化？》《南京師大學(xué)報(bào)》2001年第2期（收入《杰出人物與中國(guó)思想史》，江蘇教育出版社2000年）
　　《程頤、朱熹“格物致知”論思路判析——從近代認(rèn)識(shí)論角度》《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第3期
　　《毛澤東策略思想初探》《中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第1期
　　《<老子><莊子>兩處原文新解》《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第2期
　　《論新理學(xué)中的“覺(jué)解”思想》《中州學(xué)刊》1998年第5期
　　《歷史：寫(xiě)作方式與閱讀興味》《讀書(shū)》1997年第9期
　　《“我思故我在”怎樣為非理性主義提供可能》《江蘇社會(huì)科學(xué)》1997年第3期
　　《論莊子的“無(wú)知”“不知”思想》《中州學(xué)刊》1997年第4期
　　《從禪學(xué)或禪法到禪宗》《宗教學(xué)研究》1997年第2期
　　《天人合一：從原始信仰到理性精神》《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第2期
　　《漢畫(huà)像石的思想史意義》《淮海文匯》2003年第2期

　　科研課題
　　主持：國(guó)家社科基金項(xiàng)目"明遺民士群之儒家莊學(xué)研究"（2011年）
　　主持：山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金項(xiàng)目"莊子思想的源起研究"（2009年）
　　主持：江蘇省社科基金項(xiàng)目"道家思想與現(xiàn)代技術(shù)困境的破解"（2004年）
　　主持：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)科研課題"大學(xué)人文教育的基本理念及模式研究"（2004年）
　　主持：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)科研課題"先秦諸子哲學(xué)寓言匯編與研究"（2004年）
　　參加：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)科研課題"'讀書(shū)與修身'課程群建設(shè)"（2002年）

　　聯(lián)系方式
　　電話(huà)：0531-88377150
　　Email: denglianhe@163.com 或 denglianhepku@sina.com
　　通信地址：山東省濟(jì)南市山大南路27號(hào)山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院 郵編：250100

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