桂林電子科技大學馬克思主義學院導師：蘇國輝

發(fā)布時間：2021-11-20 編輯：考研派小莉推薦訪問：

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桂林電子科技大學馬克思主義學院導師：蘇國輝正文

[導師姓名]
蘇國輝

[所屬院校]
桂林電子科技大學

[基本信息]
導師姓名：蘇國輝
性別：
人氣指數(shù)：1262
所屬院校：桂林電子科技大學
所屬院系：馬克思主義學院
職稱：副教授
導師類型：碩導
招生專業(yè)：思想政治教育
研究領域：社會發(fā)展與思想政治教育

[通訊方式]
電子郵件：14085102@qq.com

[個人簡述]
蘇國輝，男，桂林電子科技大學馬克思主義學院副教授，副院長，碩士生導師，中國人民大學哲學博士，日本早稻田大學訪問學者，長期從事馬克思主義理論的教學與研究工作，發(fā)表學術(shù)論文20多篇，出版專著、教材3部，獲廣西區(qū)優(yōu)秀社科成果二等獎2次。廣西壯族自治區(qū)第十三次社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎廣西壯族自治區(qū)第十四次社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎

[科研工作]
序號成果名稱成果形式刊名/發(fā)表時間作者排序核心觀點社會評價1.?? ?關系調(diào)適：生態(tài)文明建設的路徑選擇?論文理論觀察/2015.1獨著生態(tài)文明建設的過程,也就是一個關系調(diào)適過程:人與自然的關系調(diào)適,形成人與自然雙向適應機制人與人的關系調(diào)適,促進人與人的平等人與社會的關系調(diào)適,達到社會和諧。?被引用2次，被下載70多次。2.?? ?迷失與回歸：生態(tài)文明的人性注解??論文理論月刊/2008.6獨著技術(shù)理性作為現(xiàn)代性的標志,割裂了人與自然的傳統(tǒng)關系。人類中心主義又使人的發(fā)展陷入了理性的困境,導致了人性的迷失。生態(tài)文明是一種正在生成的文明范式,它是繼工業(yè)文明后,人類文明發(fā)展的又一個高級階段。被引用2次，被下載170多次。3.?? ?關系調(diào)適視角的企業(yè)文化變革???論文中外企業(yè)文化/2009.3獨著隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)文化本身也要有一個不斷優(yōu)化的過程,如何才能讓企業(yè)文化沿著良性的路徑演進,而不至于陷入"路徑鎖定",實際上就是一個關系不斷調(diào)適的過程。?被人大復印資料《企業(yè)家信息》2009第4期全文轉(zhuǎn)載，被下載80多次。4.?? ?人類生存范式轉(zhuǎn)向：走向生態(tài)文明?論文湖北社會科學/2008.10獨著人類從采獵文明的混沌共生,到農(nóng)業(yè)文明的消極平衡,經(jīng)過工業(yè)文明的消費主義,再到后工業(yè)文明的生態(tài)轉(zhuǎn)向,人類的生存范式的否定之否定的跳躍式回歸,反映了人類文明的歷史變遷和價值升華。?被引用2次，被下載近180多次。5.?? ?人工智能研究對思維學的方法論啟示??論文?廣西師范大學學報（哲社版）/2002.4合著第二人工智能研究的發(fā)展歷史，為思維學的研究在方法論上提供了重要啟示，包括結(jié)構(gòu)與功能、質(zhì)與量、形與數(shù)之間的關系，不僅有利于思維學的突破，還將促進現(xiàn)代科學文化的重大發(fā)展。被下載100多次。6.?? ?危機中企業(yè)文化的避險功能??論文市場營銷導刊/2009.1獨著企業(yè)文化作為企業(yè)在長期的生產(chǎn)和經(jīng)營過程中逐漸形成的企業(yè)價值觀念、道德規(guī)范和行為準則,不僅在企業(yè)發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位,同時也在企業(yè)危機中發(fā)揮著不可缺少的避險功能。?被引用1次，被下載70多次。7.?? ?企業(yè)文化的變革路徑?論文發(fā)展研究/2009.2獨著價值觀之間的整合、人與人關系的理順以及人與物關系的變革為企業(yè)文化的變革提供了切實的路徑,并保證了企業(yè)文化良性發(fā)展的方向。?被引用6次，被下載200多次。8.共生、共創(chuàng)、共榮——企業(yè)文化融合的模式研究?論文企業(yè)文明/2009.3獨著企業(yè)文化的融合不是簡單的文化兼并和滲透,而是文化的提升和再造,文化間的共生、共創(chuàng)與共榮則成為企業(yè)文化融合的必然取向。?被下載100多次。9.儒學的當代性與社會主義核心價值體系的建構(gòu)??論文廣西社會科學/2008.1合著第二在對儒學的多向度當代闡述中,主體性向度包括"人能群"的整體性、"心即理"的能動性、知與行的統(tǒng)一性、"其身正"的示范性等價值論向度包括"仁"本思想的推陳出新、民本思想的不斷深化、明德至善的不懈追求、重義輕利的有效調(diào)節(jié)等。被引用11次，被下載500多次。10.利奧塔后現(xiàn)代知識報告的批判邏輯??論文?廣西社會科學/2008.7獨著通過分析知識世俗化的成因,尋找"共識"理論瓦解的依據(jù),并通過對歷史性批判的再批判,利奧塔提出對元敘事合法性的質(zhì)疑,最后形成自己獨特的現(xiàn)代性批判邏輯。?被引用1次，被下載200多次。《馬克思政治哲學基本問題研究》，2015年廣西高等學?？茖W研究重點項目《基于“問題意識”的思想政治理論課實踐教學改革》，2016年廣西高校思想政治教育理論與實踐研究重點課題

[教育背景]
2006-2009，中國人民大學，馬克思主義哲學博士1999-2002，廣西師范大學，馬克思主義哲學碩士1994-1997，廣西財經(jīng)學院，國際會計 以上老師的信息來源于學校網(wǎng)站，如有更新或錯誤，請聯(lián)系我們進行更新或刪除，聯(lián)系方式

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