2016年教育碩士考研重點知識點匯總

考研的道路是漫長的，是無比艱辛的?？佳械娜舜蠖鄶?shù)是焦躁的，迷茫的，也是孤獨的。特別是身邊沒有研友陪伴的時候那種孤獨感只有自己才能體會。
教育碩士重點知識點如下：
1.什么是終身教育?
貫穿生命始終的，所受所有教育影響的總和。(此思想強調職前教育與職后教育的一體化;青少年教育與成人教育的一體化;學校教育與社會教育的一體化。把終身教育等同于成人教育或職業(yè)教育是片面的)
(2)教育的全民化：就是讓所有人都受到教育，特別是使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。
(3)教育的民主化教育民主化是本世紀最大的教育思潮之一。它首先是指教育機會均等，包括入學機會的均等，教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等;其次是指師生關系的民主化;再次是指教育活動、教育方式、教育內容等民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。
(4)教育的多元化教育的多元化包括教育思想的多元化，教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化，它是社會生活多元化的人的個性化的要求在教育上的反映。
(5)教育技術的現(xiàn)代化這是現(xiàn)代科學技術在教育上的應用，包括教育設備、教育手段以及工藝、程序、方法等的現(xiàn)代化。
2.古代學校的不同形態(tài)
A.古代中國中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形成。
《孟子》。癢、序、學、校。
西周以后學校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”與“鄉(xiāng)學”之分。進行以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃Ａ嚕憾Y、樂、射、御、書、數(shù)。
春秋戰(zhàn)國時期私學的發(fā)展(儒、墨兩家的私學成為當時的顯學)是我國的教育史、文化史上的一個重要的里程碑。
漢代武帝以后，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”實行思想專制主義的文化教育政策和選士制度。
隋唐以后盛行科舉制度，作用：使政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化，它對于改變魏晉南北朝時期“上品無寒門，下品無勢族”的嚴格等級制度起了積極作用，為廣大中小地主階級子弟進官為吏開辟道路，但也加強了對知識分子思想和人格限制;宋代以后程朱理學成為國學，儒家經(jīng)典被縮減為《四書》《五經(jīng)》，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)。
明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會思想受到鉗制，而且形式上的創(chuàng)造性也被扼制。
到光緒31年(1905)，清政府廢科舉開學堂。
B.古代印度(略)
C.古代埃及古代埃及設置最多的是文士學校，“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古埃及教育的一大特征。
D.古代希臘、羅馬7～12歲的兒童進入私立學校學習，他們大都是社會地位比較低下的階層的子弟(小學最初是為窮人設立的)，貴族階層聘請家庭教師，不送子女上學。中等教育則主要是貴族和富人的教育，學校以學習文法為主，學習拉丁文和修辭。
古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。注重身心的和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，教育方法也比較靈活。
古代斯巴達教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法也比較嚴厲。
3.教育制度及其發(fā)展趨勢
1、從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的過程。
2、學校教育制度簡稱學制，(學制的建立，是制度化教育的典型表征。)學制是一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。
3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢：(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。(幼兒園)
(2)強化普及義務教育、延長義務教育年限。(小學初中)(類似強迫教育)
義務教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。
(3)中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。(高中)
二戰(zhàn)以前各國普遍推行雙軌制教育，兩種教育相互隔離。(職業(yè)教育。勞動人民普通教育。貴族子弟)
(4)高等教育的類型日益多樣化。(大學)
(5)教育的國際交流加強。(各國教育相互滲透、高度融合)